t1128 | 20 三月, 2009 12:01
*資料來源:網路資料彙整(僅供教學使用)
先天/驗VS後天/驗
一般來說,當我們不需要檢視經驗就可以知道某個命題的真假時,這個命題就是先驗命題(a priori proposition),例如「三角形有三個角」。如果一個命題的真假需要經驗佐證,這個命題就是後驗命題(a posteriori proposition),例如「提出相對論的人是愛因斯坦」。
分析VS綜合
如果我們可以藉由檢視命題中所使用的概念之間的蘊含關係來判斷命題的真假,這個命題會是一個分析命題(analytic proposition),例如「所有的單身漢都是男人」。如果我們無法僅僅藉由檢視命題中所使用的概念之間的蘊含關係來判斷命題的真假,這個命題會是一個綜合命題(synthetic proposition),例如「所有有心臟的東西都有腎臟」。
何謂判斷
所謂的判斷(Judgment),是認識的行為,在判定觀念與觀念間的相合或不相合,因此判斷,不是肯定就是否定,不能有第三種情況出現。
分析判斷VS綜合判斷
分析判斷:述詞(謂詞)意義包含在主詞之內,也就是說述詞(謂詞)是能從分析主詞中而獲得的。直接分析,無須經驗的檢證。如:人是理性的動物、物體有擴延性。
綜合判斷:述詞(謂詞)意義不包含在主詞之內,也就是說述詞(謂詞)是不能從分析主詞中而獲得的。如:甲民族的人是矮的、張三是好人
康德的分析
分析判斷:先天(驗)分析判斷VS後天(驗)分析判斷
先天(驗)分析判斷:所有分析判斷無須檢證,所以都是先天分析判斷。
後天(驗)分析判斷:已經是經驗事實,不會再有經驗判斷,因此不存在
綜合判斷:先天綜合判斷VS後天綜合判斷
先天綜合判斷(康德的主要發現):不來自經驗,是絕對普遍的。
後天綜合判斷:由經驗中獲得,因此是相對的普遍,可以找到例外。
沒有留言:
張貼留言